جوهر الدعوة حسن البلاغ بقلم الأديب كامل عبد القوى النحاس 🇪🇬

 

جوهر الدعوة حسن البلاغ

سلسلة مقالات أدبية

بقلم الأديب كامل عبد القوى النحاس  🇪🇬

التعريف القصير للسلسلة

سلسلة مقالات أدبية تعيد ضبط مفهوم الدعوة في ضوء القرآن والسنة

وتفصل بين البلاغ والهداية

لتؤكد أن مهمة الداعية تذكير بالحسنى لا وصاية

وأن القلوب بيد الله وحده

المقال 2

– الدعوة بالحسنى والجدال بالتي هي أحسن

تمهيد رابط بالمقال الأول

وبعد أن تبيّن أن مسؤولية الداعية تنتهي عند البلاغ

 يبقى السؤال

كيف يكون البلاغ

وما هو الأسلوب الأمثل الذي يجعل الرسالة تصل إلى القلوب بدل أن تصطدم بالصدود

جعل القرآن أسلوب الدعوة جزءًا أصيلًا من جوهرها

فلم يكتف بتحديد مضمون الرسالة التي يحملها الداعية

بل رسم له الطريق الذي يسلكه وهو يبلّغها

ذلك لأن الكلمة ليست مجرد صوت يقال

بل أثر يزرع قد يهدي قلبًا وقد ينفّر نفسًا وقد يفتح باب رجاء أو يغلق نافذة أمل

ومن هنا جاءت القاعدة القرآنية العظيمة التي تختصر منهج الإصلاح كله وتضع للداعية ميزان حركته مع الناس قال تعالى

ادفع بالتي هي أحسن السيئة

فليس المطلوب رد الإساءة بل تجاوزها إلى ما هو أرقى منها

لأن الخير إذا قوبل بالخير تضاعف وإذا قوبل بالشر انطفأ

ثم بيّن الله الأثر العميق لهذا المنهج الرباني فقال

ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم

وهنا يكشف القرآن حقيقة مهمة

أن الدعوة ليست مواجهة لحظية

ولا انتصارًا سريعًا

ولا تصفية حسابات مع المخالفين

بل مسار طويل يحتاج إلى صبر وحكمة

لتحويل العداوة إلى مودة وجعل القلوب المتصلبة قابلة للهداية

فالدعوة ليست ميدان غلبة

ولا منصة استعراض فكري

ولا منبر انتصار للنفس

بل هي عمل إصلاحي هادئ

يستهدف القلوب قبل العقول

ويبني الإنسان قبل أن يحاكمه

ولهذا لم يقصر الله هذا الأدب على تعامل المسلمين بعضهم مع بعض

بل أوجبه حتى في الحوار مع المخالفين في العقيدة فقال سبحانه

ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن

فالجدال في الإسلام ليس خصومة ولا محاولة كسر

بل بحث مشترك عن الحق تحفظ فيه الكرامة ويصان الاحترام ويقدّم فيه حسن الخلق قبل قوة الحجة

ثم وسّع الله الدائرة أكثر فخرج الخطاب من إطار الجدال العقدي إلى عموم التعامل الإنساني فقال سبحانه

وقولوا للناس حسنًا

فالناس جميعًا على اختلاف معتقداتهم ومواقفهم مخاطبون بالكلمة الطيبة

لأن حسن القول باب من أبواب الهداية وجسر من جسور القرب

ورب كلمة أحسن موضعها صنعت في القلب ما لا تصنعه الخطب الطويلة ولا الجدل المحتدم ولا الأصوات المرتفعة

خاتمة المقال 2

الدعوة التي تقدّم بالحسنى تسبق إلى القلوب وتستقر فيها وتبقى آثارها زمنًا طويلًا

أما القسوة فربما تسكت لحظة لكنها لا تهدي قلبًا

ولا تصلح إنسانًا

ولا تقيم دينًا